Terminada mi enseñanza media no quedé en la carrera de Medicina e ingresé al primer año de Derecho ingresando a la ya fenecida Universidad Mariano Egaña, En ese primer año, tuve como profesor de Filosofía del Derecho a don Hugo Zepeda Coll, quien además fue sacerdote (dejó los votos), es teológo, filósofo y licenciado en ciencias jurídicas, entre otras de sus destrezas y diplomas.

El me hablaba de un personaje muy interesante, que vivió a comienzos del Siglo XX, Jaime Galté:

Lo recuerdo como un caballero, un filósofo, quizá un iniciado. Un día en clases dijo: En mi época de pecador cuando salía a cazar y a pescar… De él me quedó un muy buen recuerdo. Siendo ya su ayudante, un día buscaba libros en los oscuros estantes de una compraventa de libros, uno llamó mi atención y con emoción al tomarlo ví que su autor hablaba acerca de su profesor, don Jaime Galté. El libro titulado “La Parapsicología un enigma”, libro escrito por don Arturo Piga Dacchena, dado que su Apéndice lo dedica al que fue notable y destacado paranormal, el abogado profesor de derecho don Jaime Galté Garré… de lo que don Arturo opinó sobre la Parapsicología en 1976, se destaca lo siguiente:

Al vulnerar la parapsicología -aunque más aparentemente que de hecho- la tradición de la así llamada ciencia positiva y a la que se adscribe el inestimable patrimonio de las especulaciones filosóficas ya milenarias, no ha podido por menos que ser encarada con especial mesura y comprensión. Y a no dudarlo, esta nueva rama de la psicología, con sus problemas singulares e inquietantes perspectivas, compromete los fundamentos de la concepción científico-realista del mundo occidental.

No obstante, debe observarse de inmediato que los fenómenos meta psíquicos o parapsicológicos, en cuanto tales, sólo se manifiestan en “ciertos individuos” y “singularísimas circunstancias”, aun cuando la gran mayoría, en forma atenuada y en mayor o menor proporción suele experimentar algunos de sus rasgos más peculiares y sorprendentes.
En el área de la investigación y del pensamiento contemporáneo es admisible la existencia de los fenómenos parapsicológicos con el mismo valor que se atribuye a los fenómenos biofísicos o psicosociales.

En términos generales, resulta innegable el daño que ha originado para el desarrollo científico de la parapsicología la intervención de los embaucadores o charlatanes que acuden a este campo tan propicio a la mistificación, el engaño y el aprovechamiento pecuniario.
Los hechos en sí son inobjetables, una vez que se hace evidente el haber descartado toda posibilidad de fraude, mistificación o engaño, consciente o inconsciente. Cosa muy diversa es la interpretación que pueda dárseles.

Ahora bien, y con relación a los fenómenos parapsicológicos, puede considerarse la capacidad de algunos sensitivos dotados del extraño poder (psicokinesis o telecinesis) de desplazar sólo bajo la acción del pensamiento, objetos colocados a la distancia, es decir, sin recurrir a contacto físico directo alguno. La verdad es que se trata de fenómenos ajenos a cuanto racionalmente ha admitido la ciencia tradicional.

La prosopopesia o autoscopía es la transmisión espontánea o provocada de la personalidad humana. Aborda el problema de su “desdoblamiento” y analiza el fenómeno de las posesiones, el cual se origina por la ruptura del equilibrio psíquico específico o la pérdida de la acción sinérgica que mantiene la coherencia definida y estable del individuo. En una sola persona surgen dos o más individuos a menudo conciencialmente ajenos el uno con respecto al otro… Llama la atención en el desdoblamiento parapsicológico el cambio substancial que experimenta el sujeto en sus rasgos faciales, sobre todo en su voz, en su comportamiento ético-social y pormenores psicoorgánicos en general… El subconsciente tiene una actividad inteligente que es lógico relacionar con la personalidad creada por “sugestión o autosugestión”.

Aun cuando la denominación no es adecuada, la telepatía, fenómeno muy peculiar y difundido, consiste en la comunicación del pensamiento que se establece entre dos individuos al margen de los sentidos aceptados por la psicología clásica… En los casos más impresionantes de telepatía - y consistentes en mensajes de los moribundos- cabe admitir que, como son transmitidos en los últimos instantes, se hace intensísima la facultad metapsíquica del agente y ultrasensible la capacidad del sujeto…

Postula el aforismo de Locke: “Nihil est in intellectu quod prius non fuerit sensu. Lo psíquico no se puede explicar que lo físico y viceversa. En lo registrable “sensiblemente” se yergue una frontera que la misma metapsíquica respeta al encarar los dos órdenes de fenómenos señalados: los físico-fisiológicos y los psíquicos…

En el problema de la naturaleza de la telepatía como en el de muchos fenómenos naturales, la inercia intelectual ha conducido a dar por demostrado lo que cabalmente se desea demostrar…
Por lo demás, cuando se habla de los fenómenos físicos o materiales se incluye cuanto se refiere a la energía. Asimismo, en lo concerniente a la psiquis, queda comprendido en el ámbito de la conciencia el mundo abismal del subconsciente, en cuya estructura más profunda cabe considerar la existencia de fenómenos del orden subliminal. Con todo, se mantiene la sensible diferencia entre los fenómenos físicos y los psíquicos. El análisis de la materia ha definido ya la energía nuclear, pero la complejidad del subconsciente no permite, aún, lograr otro tanto con relación a los fenómenos de conciencia.

La clarividencia universalmente conocida es la cualidad que permite a ciertos sujetos dar cuenta pormenorizada del nombre y condiciones personales de un desconocido a quien pertenece, por ejemplo, un objeto determinado; o, también, indicar lo que se oculta en el interior de una caja herméticamente cerrada, o todavía, anticipar eventos que se producirán en determinado momento y especiales circunstancias. Es de suponer, y de acuerdo con cuanto se advierte, que el “sujeto” premunido de semejante cualidad logra en est último caso penetrar en el subconsciente del “consultante” y adivinar situaciones psíquicas o detalles que incluso han caído en el olvide de éste… la respuesta revela una cualidad psíquica que va más allá de todo conocimiento positivo y racional.

Don Arturo Piga en el Apéndice de su libro de 1976 señala:

La frecuencia con que se da la mediumnidad es muy escasa, prácticamente excepcional. Y en verdad, si se descarta el número de charlatanes y curanderos que proliferan epidémicamente, debe reconocerse que las que la manifiestan son personalidades singularísimas que al margen de toda rigurosa formación académico-investigativa, pueden diagnosticar y someter al pertinente tratamiento a quienes padecen de una determinada dolencia, no excluido el apremio de una intervención quirúrgica. El problema en cuestión no puede ser, pues, más enigmático e inquietante.

¿Es posible tener la competencia necesaria para actuar en el campo de la medicina sin un largo período de formación sistemática como lo permite el ejercicio profesional específico, esto es, la labor hospitalaria y la atención de la consulta, el desempeño de una cátedra especializada y la pertinente investigación en el laboratorio?

Nada de esto correspondía a las funciones profesionales ordinarias que tuvo Jaime Galté como abogado y distinguido funcionario, ajeno al ejercicio de la medicina. Esta circunstancia, sin embargo, no le impidió sugerir diagnósticos o tratamientos dignos de ser considerados como milagrosos.

El prestigio de Jaime Galté, profesor de la cátedra de Derecho Procesal en la Universidad de Chile, comenzó a consecuencia de un sueño que corresponde a la época en la cual, abandonó el puerto de Iquique para trasladarse a Santiago con el propósito de realizar estudios universitarios. Personalmente le escuché que “el día 23 de mayo de 1921 vio en sueño a su padre, muerto tres años antes, quien le comunicó que un amigo suyo debía entregarle dinero y algunos objetos de uso personal”. Sueño que se cumplió en los más mínimos detalles.

A continuación se transcribe lo que el doctor Francisco Donoso Donoso ha tenido la bondad de comunicarme a propósito de una de las significativas intervenciones que le cupieron a Jaime Galté:

En 1933, al terminar mis estudios de Medicina comencé a bajar de peso en forma progresiva y a sufrir algunas molestias urinarias que me preocuparon. Recurrí a mis profesores. En el examen a que fui sometido se encontró que la orina contenía pus en gran cantidad. Era una piuria aséptica, sin gérmenes, e indica casi siempre una tuberculosis renal.
Se me indicó que debía pasar una temporada en las termas de Jahuel. En el tratamiento se agregaron inyecciones de “antígeno metílico” que se preconizaba por aquel entonces y un desinfectante urinario.

En una de las visitas que hice a Santiago para controlarme, uno de mis amigos y compañero de curso, me dio a entender que su familia conocía a una persona que era médium. Añadió que en él se incorporaba el espíritu de un famoso doctor fallecido que hacía curaciones espectaculares. Me preguntó si me dejaría examinar por él. Sin mayor fe, y más bien con cierta desconfianza, contesté en forma afirmativa.

El día fijado llegué a la casa y me encontré con Jaime Galté, a quien no conocía, sentado ante una mesa con papel y lápiz al frente, acompañado por mi amigo y dos o tres personas más. Después que le hube saludado, me pidieron que me colocara a un lado de la mesa y que no me preocupara.

Galté apoyó la frente en su mano izquierda, tomó el lápiz en la derecha y se concentró. Al poco tiempo comenzó a hacer movimientos involuntarios con la mano que sostenía el lápiz y, finalmente, garrapateó en la parte superior del papel una firma: Dr. Halfanne. Suspiró hondo y con los ojos cerrados dirigió una mirada interrogativa, como preguntando de qué se trataba.
Mi amigo lo saludó con respeto, le informó de mi enfermedad y de la preocupación que se tenía por el diagnóstico de tuberculosis renal que se había hecho.

Se le pedía su opinión. Siempre escribiendo, Galté (o el doctor Halfanne) me preguntó cuáles eran las principales molestias, desde cuándo las tenía, cuál era el tratamiento a que estaba sometido. Una vez que contesté sus preguntas, comenzó el examen: él sentado y yo de pie a su lado. Primero me tomó el pulso, en seguida me auscultó el corazón y después hizo una palpación profunda, bimanual, de las zonas renales, todo ello en estado de trance y con aspecto de honda concentración. Finalmente, en medio del suspenso, escribió: “No tiene tuberculosis renal”, y lo subrayó.

La sorpresa fue general, pero no hubo comentarios y continuó el examen, esta vez dirigido a palpar el cuello, cara y regiones submaxilares. Recuerdo que escribió; “Lo que tiene es un foco dentario que debe ser extraído”. E indicó un determinado molar. “Mientras tanto recomiendo Helmitol como desinfectante urinario y Calcibronat como sedante nervioso”. Dio otras instrucciones generales por escrito, al término de las cuales nos alargó la mano para despedirse y yo salí de la pieza.

Decidí consultar a mi dentista. Aunque se mostró escéptico, me recomendó sacarme una radiografía dentaria. Así lo hice. El resultado fue negativo. Volví a Jahuel, sin embargo a los tres días, me apareció un pequeño absceso en la encía, vecino al lugar indicado por Galté.
Consultado el dentista, esta vez consideró justificada la extracción. Realizó la operación sin problemas. No obstante, grande fue su sorpresa al advertir que de la raíz del molar colgaba una bolsita de pus: un granuloma séptico. Abrió algo para drenar y, muy admirado por lo ocurrido, dio por terminado su trabajo.

En la tarde comenzaron a disminuir las molestias y al día siguiente habían desaparecido. Estaba curado. De inmediato fui a ver a los médicos que me trataban, que confirmaron y se maravillaron de mi mejoría. No tuve la entereza suficiente para contarles la intervención de Galté, pero les informé que la curación se había producido a raíz de una extracción dentaria.
Hoy día, en que ellos ya no están en esta tierra, posiblemente se encuentren en posesión del verdadero secreto. Yo, por mi parte, les estoy profundamente reconocido, así como a Jaime Galté Garré, abogado y profesor universitario distinguido, dotado de condiciones excepcionales que aplicó a mejorar dolencias físicas y espirituales en innumerables personas, sin perseguir el lucro en su vida ejemplar y que sirvió de guía a todos los que tuvieron el privilegio de conocerlo.
Para apreciar en su justo valor esta comunicación del doctor Francisco Donoso Donoso, conviene no olvidar que Jaime Galté creía decididamente en la intervención directa por vía mediunímica de un médico fallecido hace varios años, llamado Halfanne y oriundo de Bolivia. Este facultativo “lo iluminaba”.

Galté procedía a formular su correspondiente diagnóstico o eventual tratamiento concreto, recomendando drogas determinadas y, en algunos casos, no existentes todavía en el comercio. En su defecto sugería la intervención quirúrgica, pormenorizando la técnica necesaria. Siempre manifestó irreprochable desinterés y sólo actuaba cuando la medicina oficial, impotente en los casos declarados incurables, no oponía resistencia alguna. De las numerosas y extraordinarias curaciones por él realizadas vale la pena traer a cuenta el caso de una “intervención a distancia”, a fin de atacar una rebelde afección reumática a nivel de las vértebras cervicales.
Galté había prometido “visitar” al paciente, lo que hizo “en estado de trance” y sin previo aviso. El enfermo, según su expresa declaración, manifestó que en esa oportunidad había sentido una presión manual que lo alivió de inmediato.

La generosa labor en orden asistencial de Jaime Galté resulta realmente comprensible cuando se considera los hechos similares llevados a cabo en otros países.

*

El presente tema es un homenaje al connotado médium Jaime Galté Garré a quien mi maestro don Hugo Zepeda Coll conoció y vió en acción, de quien me siento honrado en haber sido uno de sus tantos alumnos universitarios, y al destacado Arturo Piga Dacchena.

A manera de reflexión pienso y siento que mientras pasa el tiempo físico en mi vida más confirmo que una serie de hechos inexplicables, que todavía caen en el ámbito del espiritismo, los milagros y lo desconocido, tienen su fuente y razón de ser en el subconsciente humano, el que es parte de la propia mente individual que actúa de receptor, canalizador y reservorio de la Fuerza Vital que nos llega desde el alma para lograr vivir. Nuestro subconsciente puede, por uno mismo, ser bien o mal guiado y aprovechado según sea la calidad de pensar que se tenga.

El subconsciente trabaja más allá del tiempo y del espacio para lograr su objetivo y, en ese nivel, contacta con otros subconscientes afines a sus propósitos, además de acceder a sutiles planos de sabiduría como el Registro Akashico, en donde el pasado, presente y futuro de la humanidad está impreso cual espiral filme computacional multidimensional.

Bajo este prisma, aunque moleste e irrite a tantos abanderados con el dogma-paradigma de algún fenómeno, aún como el de OVNI, en significativa medida -no en toda- eso misterioso e ignoto es producto de nuestro subconsciente, siendo el consciente el que lo cataloga de hecho inexplicable o con explicable connotación errónea.

El subconsciente es sabio y poderoso y con más potenciales atributos de lo que se supone, siendo lo llamado paranormal en gran medida norma subconsciente poco conocida y no de dominio público, al menos por ahora.

Conviene recordar que, mediante correcta acción consciente, podemos guiar al subconsciente y… hacia allá vamos en nuestro “lento” despertar que, por las señales, habría sido acelerado…

*