El Mono #100
Durante la década de los años 50’s se realizaron unos estudios en un archipiélago de islas pertenecientes al Japón habitadas por colonias de la especie Macaca fuscata, un tipo de mono oriundo a esta región del mundo. El macaco japonés, o mono de nieve, como mejor se le conoce, es un mono de tamaño mediano con facciones increíblemente humanas, el cual vive a través del Japón en todo tipo de climas, desde zonas subtropicales con temperaturas templadas, hasta áreas heladas y montañosas (es el mono que más lejos vive del ecuador en el planeta). Debido a su alto nivel social dentro de sus colonias este mono ha sido objeto de todo tipo de investigaciones por parte de primatólogos, antropólogos y hasta estadísticos, los cuales han usado todo tipo de herramientas para observar la evolución de comportamiento entre estos macacos, en grupos e individualmente.
En el 1952 algo interesantísimo sucedió en la isla de Koshima, una de las tantas islas al oeste del Japón habitadas por este mono. En aquel entonces un grupo de científicos japoneses iban todos los días a un área de la playa en donde dejaban comida para una de las colonias de macacos. La razón por la cual hacían esto era para atraer a los monos al descubierto y así poder observarlos más de cerca. Uno de los macacos era una hembra de 18 meses de edad a la cual bautizaron con el nombre de Imo. Los científicos se dieron cuenta que a esta monita no le gustaba el sabor de la arena de la playa en su comida, y que un día comenzó a llevar las batatas que ellos le traían a una quebradita cercana para lavarlas. En par de días su madre comenzó a hacer lo mismo, luego de que ella le enseñara ese truco de lavar las batatas, y más tarde, el resto de los compañeros de juego de la monita se unieron al nuevo hábito de limpiar la arena de la comida en la quebrada. Eventualmente los compañeros de juego de Imo también le enseñaron a sus madres este nuevo hábito, así que todos los macacos cercanos a Imo, de una manera u otra comenzaron a disfrutar del sabor de las batatas sin la arena. En par de meses Imo aprendió otro nuevo truco, el cual también fue aprendido por su madre, sus compañeros de juego, y sus madres: Imo comenzó a limpiar y a remojar las batatas en el agua de mar entre mordida y mordida, lo cual le daba un sabor salado a su manjar dulce.
Este comportamiento se limitó por unos años a las amistades de Imo y a sus madres, aunque poco a poco lo fueron aprendiendo otros miembros de la colonia. Entonces, un día en el otoño del 1958 lo inesperado tomó lugar. No se sabe si fue el mono número ochenta, o el número noventa, o si fue el mono número ciento cincuenta – el número exacto no se sabe, pero los investigadores decidieron llamarlo el mono número cien. Ese hipotético centésimo mono por fin un día aprendió el comportamiento de lavar las batatas en agua salada, y de repente, de la noche a la mañana, el resto de la colonia comenzó a lavar su comida en el agua de mar. Pero no sólo eso: en par de días otros científicos comenzaron a reportar el mismo comportamiento en otras colonias de macacos en otras islas, en sitios en donde el comportamiento de lavar la comida en agua salada era totalmente desconocido.
Las implicaciones de las observaciones en estas colonias de monos tienen unas ramificaciones extensas. Parecería que de manera que un conocimiento se expanda a través de las masas, que primero tiene que haber un mono número cien, una masa crítica de individuos que atengan ese conocimiento, para que así entonces el resto de las masas sean iluminadas con la luz de ese conocimiento. Este comportamiento ha sido observado en otras especies del reino animal, incluyendo por ejemplo el particular comportamiento del Parus caeruleus en Gran Bretaña, una especie de pájaros silvestres los cuales en cuestión de semanas aprendieron a picotear las tapitas de papel de aluminio que cubrían las botellas de leche que los lecheros dejaban al intemperie en sus rutas a domicilios, también durante la década de los 50’s. Un comporatmiento que originalmente fue sólo observado en una sola vecindad, y que eventualmente se regó por todo el país.
Entre los humanos este fenómeno también ha sido observado, pero no ha sido cuantificado ni sistemáticamente analizado. Durante este pasado siglo han sucedido distintas ocurrencias en las cuales científicos en distintas partes del mundo hacen un mismo descubrimiento, o cuando escritores en distintas localidades publican temas similares sin siquiera haber tenido contacto previo. Sin embargo, estos sucesos han sido clasificados como meras casualidades. En estos momentos te estarás preguntando, querido lector, que por qué carajos he traído a colación este tema del dichoso mono #100.
La humanidad ha entrado al nuevo milenio, y con ello, la historia ha entrado a una nueva faceta nunca antes vista. Por medio de la tecnología de los medios de propaganda un grupo pequeño de individuos, muy sedientos de poder, ha logrado bajar una cortina inmensa en frente de los ojos de toda la humanidad, creando confusión en masa, nebulando la visión de la mayoría, creando y multiplicando espejismos y alucinaciones que remplazan la realidad. Vivimos en unos tiempos dificilísimos, en donde la mentira es diseminada ampliamente por todo tipo de medios de propaganda, repetida una y otra vez hasta que se convierte en la usurpada verdad, y nadie se da cuenta. De camino a la extinción nos hemos empeñado en matarnos los unos a los otros usando todo tipo de ideologías políticas, religiosas o económicas, mientras decimamos y envenenamos el medio ambiente alrededor nuestro, el mismo medio ambiente que nos provee agua y alimento. Los tiempos del Apocalipsis bíblico ya se encuentra en nuestro presente, y sin embargo, sólo nos importa saber quién ganó el partido de baloncesto de anoche, o quién ganó el premio Grammy de música latina de la semana pasada. Ignoramos los horrores que están tomando lugar en nuestra propia vecindad, o al otro lado del mundo, a veces porque la verdad se nos es escondida, a veces porque decidimos ignorar la realidad por medio de distracciones menos dolorosas. Verdaderamente estamos bajo un trance en masa, impuesto por lo que parecen ser míticos hechiceros de magia negra, controlando la realidad de maneras pervertidas y autodestructivas. Estamos a punto de regresar a una Edad Media, no desde el punto de vista tecnológico, sino desde un punto de vista espiritual, y sin embargo, estamos distraídos, “eslembaus” con las lucecitas de colores que salen de nuestros televisores.
Es por eso que hace falta que lleguemos a una masa crítica, que el centésimo mono Homo sapiens por fin encuentre iluminación, para que por fin todos nos despertemos de esta alucinación. Querido lector: no te dejes seducir por las distracciones de estos tiempos. Evita el camino ancho y amplio que toman las masas, y continúa haciendo tu propio camino. Medita, analiza, piensa, razona. Que el estoicismo sea tu armadura y que la duda sea tu espada en medio de esta batalla espiritual en contra de la mentira. Sigue mi consejo que es posible que algún día en el futuro cercano tú seas el dichoso mono #100.
Entradas Similares
- El calendario maya y el final de los tiempos
- Golem
- Pro-Gnóstico para el 2008: La noche oscura de Tezcatlipoca
- El segundo aniversario del Monasterio
- Con el Mar
- .-El Principio Antrópico-.
- Economía 101, o El desastre económico que se nos aproxima
- Misterios de la Esfinge y las Pirámides de Giza
- Tercer aniversario de El Monasterio
- Tiempo Mágico
Hay 10 comentarios »
Comentario por Rafi Torres
May 22, 2006 @ 3:01 pm
Según lo que he leído sobre el tema, la historia original del mono cien ha sido desacreditada y el consenso general es que es un mito. El descrédito proviene principalmente de una investigación que hizo Ron Amundson en 1985 que reveló que la historia había salido de anécdotas y folklore. El Skeptic’s Dictionary tiene más información de la investigación en los años siguientes al artículo de Amundson, y cita un artículo donde el mismo Lyall Watson (el creador del mito) acepta la conclusión de Amundson y aclara que todo fue una metáfora que él creo y que no tenía la evidencia necesaria.
El artículo de Wikipedia también tiene algunos enlaces buenos al respecto.
Comentario por Estanislao de Mediolao
May 23, 2006 @ 2:46 pm
Hmmmmmmmm……
Cuando comencé a escribir este artículo hice un search en el internet. Utilicé información de como 5 o 6 websites, leyendo sobre la geografia de las islas, y el comportamiento de los monos. El cuento en si es fantastico, y no hay manera de que uno lo lea sin sentir dudas al respecto. Sin embargo, el articulo se lee rapidamente, gracias a lo interesante del tema. Tambien, nos quedamos con la duda: el cuento de los cien monos, es cierto o no?
Refutas de una manera efiiciente el cuento de los cien monos. Al igual que yo, conseguiste tu informacion en el internet, usando datos aparentemente menos fantasticos y mas cotidianos. Estoy seguro que tus fuentes, siendo mas sobrias que las mias, apuntan hacia una realidad mas ordinaria, mas ‘real’. Sin embargo, a fin de cuentas, ambos puntos de vista, el tuyo y el mio, provienen de la misma fuente electronica, el internet. A menos de que tu y yo nos montemos en una maquina del tiempo y viajemos a Koshima 50 anos atras, pues la verdad en que ambos basamos nuestros puntos de vistas en algo que hemos leido, algo que no es nuestra experiencia directa.
Terence McKenna, uno de mis escritores favoritos contemporaneos, menciona en uno de sus articulos tripiosos en “The Arcaic Revival” que la realidad es lenguaje. Su dictum, me parece, trata de explicar que nuestra realidad personal y consensual es definida por el lenguaje que usamos para comunicarnos. Siguiendo este dictum psyconautico, me atreveria a decir que si la realidad la creamos por medio del idioma, pues entonces, el cuento de los cien monos existe dentro de la realidad. Cual realidad? Jaja…. No se, a lo mejor la mia….
Dos de mis autores favoritos de todos los tiempos, el argentino Jorge Luis Borges, y el norteamericano H.P. Lovecraft, definieron un estilo de escritura llamado ‘realismo magico’. Por medio de su estilo de escritura, estos autores narraban cuentos que sonaban increiblemente verosimiles, usando datos aparentemente arraigados en la realidad. Sus cuentos siempre traian citas y alusiones a otros libros, a otros momentos historicos, los cuales eran expuestos de una manera que sonaba veridica, pero que sin embargo no eran mas que fantasia. Fue ese estilo el que hizo que estos autores se volvieran inmortales, brillantes como el sol.
Recuerdo que Borges escribio un cuento llamado “Las Treinta Monedas” hace mas de medio siglo atras, totalmente basado en su locura y en sus creatividades, y sin embargo, este ano salio a la luz el evangelio de Judas, el cual trata exactamente sobre ese cuento de Borges. Borges se referia en el cuento a un culto antiguo en donde se veneraba a Judas por haber vendido a Jesus, y por haberlo hecho con consciencia historica y providencial. El evangelio de Judas, el cual fue descubierto en los 70’s trata de lo mismo. La realidad imitando la fantasia. Una cosa cabrona.
Con H.P. Lovecraft, lo interesante del tipo es que mas de medio siglo luego de su muerte, sus libros se venden como pan caliente. Su ‘mito de Cthulhu’, el cual es la tematica central de la mayoria de sus cuentos, es utilizado hoy en dia por magos caoticos en rituales de magia negra, rituales que aparentemente tienen buenos resultados dentro de nuestra realidad. De nuevo, la realidad imitando la fantasia.
Asi que de vuelta al tema original de este comentario mio, es real el cuento de los cien monos? Y si no lo es, importa? La realidad es definida por el lenguaje……
Comentario por viudaPKD
June 24, 2006 @ 4:51 am
¿Rupert Sheldrake no elaborò su teoria de los campos morficos en base a esta leyenda?
por lo que creo que no es leyenda; que si una masa critica de una especie adquiere cierto conocimiento, este es transmitido a toda la poblacion…
el llamado al caos es un intento de desplegar el Orden Implicado de David Bohm.
aleteen mariposas en Tokio…
Amanezcan tempestades en moron
Comentario por José Guamán
August 13, 2007 @ 10:43 am
Hace 10 años leí en el editorial de un periódico de mi país el relato de los monos, con la diferencia de que en un grupo de 100 monos, cuando el mono 51 aprendió a lavar las batatas en el agua de mar automáticamente el resto de monos imitaron el mismo comportamiento, la orientación del relato era mas estadístico que ideológico puesto que concluía que en una sociedad hipotética al aparecer un determinado comportamiento el cual al ser imitado por el 51% de las personas automáticamente el 49% lo imitaría o lo tendría como aceptable, pero dichos comportamientos pueden ser buenos o malos, como lo dices en tu articulo la influencia de los pequeños grupos de poder es nefasta para la masa de gente puesto que el primer habito que se nos inculca es el aceptar como cierto todo lo que aparece en los medios de comunicación , el conformismo que esto produce realmente ancla el desarrollo en todos las facetas de la sociedad y principalmente en el aspecto tecnológico.
Si el relato es cierto o no es un asunto que ya se viene abordando desde mucho tiempo atrás por ejemplo Isaac Asimov tiene un relato de ciencia ficción publicado en 1951 en donde trata este tema pero en el futuro, empleando una colonia de científicos en un planeta ubicado en un extremo del universo que gracias a su gran conocimiento técnico se imponen a la barbarie que resulto de la desintegración del imperio galáctico.
En mi país las clases dirigentes siguen en la fiesta eterna como lo dice Hugo Chávez , estas mismas clases dirigentes ya tiene condicionado el comportamiento de los ciudadanos para el conformismo, es difícil sobreponerse al poder de los medios de comunicación que estos grupos controlan , yo creo firmemente que la solución esta en aquel relato de los monos, si separamos una colonia de ciudadanos plenamente identificados con el país con conocimientos técnicos y éticos que empiecen un desarrollo comercial con las periferias, apuntando a lograr paulatinamente el cambio social en mi país, la idea es cambiar la conducta de la población en un 51% y si el relato de los monos es cierto habremos triunfado sin apelar al atajo de las armas
Comentario por DANIEL PERALTA
September 5, 2007 @ 8:45 am
Parece que la discusión se centra no tanto en la teoría del centésimo mono, sino en saber si es cierta o no.
Personalmente no creo que importe si es cierta o no es cierta esta teoría, sino que lo que importa es si ayuda a explicar algunos comportamientos. La teoría del centésimo mono puede que esté basada o fundamente la teoría del inconsciente colectivo de Jung. Esta teoría explica que de alguna manera todos los seres humanos estamos conectados a través de nuestro inconsciente. Vayamos un poco más allá. Los que nos dedicamos a las disciplinas alternativas, conocemos lo que se denomina Registro Akáshico Personal y Registro Akáshico Universal. Tranquilamente podemos hacer el paralelismo con la teoría de Jung o la del centésimo mono.
Los hindúes hablan de la egrégora. Ésta es la suma de las energías depositadas por los seres humanos a través de sus creencias o fe, en algún lugar, objeto o persona. Esta energís se va sumando con el tiempo a medida que más personas crean en lo mismo. Por eso es que un hombre, trabajador, buen padre de familia, excelente esposo, etc. cuando va el fin de semana a ver a su equipo favorito, se transforma en un barrabrava o su comportamiento cambia totalmente. Parecería que el estar compartiendo las mismas creencias y las mismas energías de la mayoría, cae bajo el dominio de esa misteriosa fuerza llamada “egrégora”. Este fenómeno se da también en la política y en cualquier lugar donde haya concurrencia de gente con objetivo en común.
Comentario por el opinista
May 17, 2008 @ 9:01 pm
yo recien lo leo y pienso que se basa a muchas ocasiones con nosotros.muchas historias se crean de personas que no vieron la realidad y sin embargo cuentan la historia con realidad o no descubren la historia y los demas la escuchan y terminan todos sabiendola de un modo u otro.
Comentario por El mono relojero
October 28, 2008 @ 2:21 pm
Mirá, en mi opinión el tema del mono es delicado. Me parece que la gente en esta página se está tomando con demasiada ligereza, y que nadie se ha molestado si quiera en consultar al mono en cuestión.
Me parece que el mono también debería ser considerado parte de todo esto que llamamos “monería”, y que aquí nos convoca. Como dijo el filósofo griego “Y hasta tu altar serás custodiado por monos capuchinos”, y creo que es un mensaje que no hay que ignorar.
RSS feed para los comentarios en este post. TrackBack URI
Todos los escritos y demás material publicado en esta página son propiedad de sus respectivos autores. La reproducción parcial o completa de cualquier material está estrictamente prohibida sin el consentimiento escrito del autor del mismo. TODOS los derechos reservados.
Comentario por Madre Pikmina
May 2, 2006 @ 12:49 pm
El problema del mono #100 es que puede ser para el bien, como para el mal. Lo importante es que la persona tenga el entendimiento correcto de las cosas que esta llevando a cabo en su vida, y si su fin es para bien o para mal.